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原标题:为什么项羽被司马迁写入本纪,却被司马迁赞赏

浏览次数:181 时间:2019-10-25

《史记》是一部以社会为中心的历史,清楚地记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。凡是看过《史记》的应该发现,司马迁将项羽写进了本纪,而本纪原本是应该记载历代皇者的历史,而项羽并未称王,为何会出现在本纪里呢?

问:项羽为什么进入本记?

问题:为什么项羽被司马迁写入本纪?

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回答:

从历史角度可知,项羽曾经是远近闻名的英雄豪杰,他自命为“西楚霸王”,有自己的国和号,可以说是自成一朝了。再者,”本纪”并不是划分人物身份的标准,只是给这个人物在历史上的定位,认为这个人物在史上的作用很大,功劳如同帝王,不一定非要是帝王呀。

项羽为什么进入本纪,据《项羽本纪》所载:然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为“霸王”,位虽不终,近古以来未尝有也。

司马迁续写的《史记》,从中看出他本人的思想体会,可以说与现代人相比,超越了二千多年的时空。他每次记述某人的本纪,到最后再发表自己的感慨,使人品味深远。探究其人,确不简单,秉着实事求是的态度,摸索着未知的领域。他一生在寻找先人的足迹,他在记叙大禹的本纪时,游历于大禹所有到过的地方,在大禹住过的石洞,仔细地寻找他遗留下来的痕迹,并记录下来,可见他真实的态度。他的前辈修史二千年,他为了求证,历尽坎坷,找出差异,还原了事物的本来面目。最后记录汉高祖刘邦本纪时,由于写得真实被汉武帝处以宫刑,变为东汉后才流行的太监。

从司马迁的个人因素可以看出,司马迁十分同情和赞赏项羽这个悲剧英雄,尽管他没称帝,但他的功劳远远大于汉高祖刘邦。其次,司马迁刚正不阿,他不会因为自己生活在汉朝统治下,就篡改历史,蒙蔽世人。

本纪或简称纪,是东亚纪传体史书中帝王传记的专用名词,始于司马迁的《史记》。在该书中,历代的帝王传记称为“XX本纪”,不过也有例外,如吕雉不是皇帝,但其传记也称本纪。另外项羽也是无皇帝之实,却列本纪,主要是因为司马迁认为其在当时有如同皇帝般的领导力。

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但是司马氏后裔依然出了很多族姓的史官,著名的有《资治通鉴》的作者司马光,司马迁的父亲太史令曾说过,我司马氏家族,每500年就会诞生一个著名的史官,后世验证确实如此。
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灭秦的楚霸王项羽,楚国名将之后,贵族后裔,可说功高盖世,作为司马迁的秉性出发,不可能不记录,为了真实还原,他不惜得罪汉武帝,最后落得如此下场!这种精神实在令后人永远敬仰!实际上项羽与刘邦已结为异姓兄弟,不写项羽,刘邦的形象如何树立呢?有了历史的参照,刘邦如何战胜项羽不就显得更加伟大了吗?汉武帝不就感到更加荣耀了吗?司马迁在写项羽本纪时,对于有些事避重就轻而已,他既要传承先辈的历史重任,又要遵守现实的忌讳,写出的项羽本纪,无非是夸大了汉高祖刘邦的英雄形象,司马迁怎么不会去写项羽的本纪呢?汉武帝难道会毁灭对自己高度颂扬的史册呢?很晚了,谢谢邀请!
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其实,在项羽本纪的最后一段里,也给出了解释,项羽能入本纪,就在于他和之前的帝王不一样,他不是由继承而来,而是通过他个人从平民奋斗最终得到的。其次,他亲率诸侯参与直接战斗颠覆了暴秦,而且他主持分裂天下,所有的政事都由他定夺,并自封为”霸王”。基于以上原因,他也该入本纪。

项羽本纪是西汉时期司马迁所著《史记》中第七卷,是关于楚霸王项羽的本纪,它记录了秦末项羽光辉壮烈的一生。司马迁写史记,有两处例外,一是项羽入本纪,二是孔子入世家。

回答:

由此可知,项羽能入本纪,是他自己的功劳,他虽然没有称王,但他的所作所为,堪比一位王者,自此,项羽应该如本纪。另外,司马迁自强不息,在遭受腐刑的情况下,还完成了《史记》,值得我们去赞扬。

本纪是记述帝王的,世家是记述诸侯的

项羽入《本纪》涉及到《史记》的体例问题。

孔子没有当过一天的诸侯,但后世尊他为素王,比诸侯还高。司马迁的时候虽然还没有确定这个说法,但司马迁也认为孔子的功绩非世家不能当。至于项羽入本纪,说:“三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,号为‘霸王’,位虽不终,近古以来未尝有也。”所以将他列入本纪,可算一个特例。陈涉则是又一个特例,他出身低微,是所谓“瓮牖绳枢之子,隶之人”,起义后虽自立为王,但为时仅六个月。之所以列入世家,是因为在秦王朝的严密统治下首先发难,的确是非常之功。司马迁在这篇传记的最后写道:“陈胜虽已死,其所置遣侯王将相卒亡秦,由涉首事也。”尤其意味深长的是,他在传后全文引用了贾谊的《过秦论》来代替自己下赞文。这种不寻常的做法,更足以说明司马迁所看重的是功业,而不以成败论英雄。后来班固写《汉书》,几乎完全照搬《史记•陈涉世家》原文,并去掉“世家”的名称,将陈涉与项籍合为一传,为“列传第一”,其贬抑之意不言自明。史家对历史人物态度之不同,于此可见一斑。

什么是《本纪》?最早是裴松之说“天子称本纪,诸侯称世家。”刘知几也说“太史公著史记,始以天子为本纪。”同时认为项羽是“僭盗”,不适合入《本纪》,进而批判司马迁的《本纪》造成名不副实的混乱。此后司马贞、张守节、赵翼等都支持这种观点,所以到今天还有像题主这样的读者会质疑,为什么司马迁会把项羽编入《本纪》?

《项羽本纪》通过叙述秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面,生动而又深刻地描述了项羽一生。他既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄,又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面,有机地统一于这一鸿篇巨制之中,虽然不乏深刻的挞伐,但更多的却是由衷的惋惜和同情。而在《史记》中,本纪所记录的都是帝王,事实上项羽并没有成为帝王,司马迁把他归入帝王行列则表现了对项羽的敬佩和尊重。

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项羽进进本纪只见于《史记》中,是因为太史公对项羽推崇备至。

其实,我们不难发现这种观点的逻辑问题,先自行树立一个“天子称本纪”的靶子,再说项羽不符合《本纪》开始开火。而《本纪》除了《项羽本纪》,非天子的至少还有《秦本纪》《吕太后本纪》,而五帝、夏、殷严格说也不算天子。所以从宋人林駧《古今源流至论》开始,提出《本纪》标准是“以事之系于天下”,即实质上的时势主宰者,这种观点被现代学者广泛认同。

首先项羽本名叫项籍,字羽,被太史公尊称为项羽,受其影响,天下人就只记得项羽而忽略了项籍。

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项羽志大才疏、凶残暴虐、刚愎自用,但他却是中国个人英雄主义的巅峰。

简而言之,太史公编《本纪》,更注重的是实质而非形式方面。《本纪》的主角未必是名义上的最高统治者,但却能在政治风云中起主导作用,推动社会的发展进程。这体现的正是太史公史学思想的进步性,“通古今之变”的编纂思路,也是《史记》能成为“史家之绝唱”的秘诀之一。

要理解这个问题就要先说秦末的农民起义,秦末的起义应该分为两个阶段。

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第一个阶段是以陈胜吴广起义为起点,项梁战死为终点,这个阶段旧时六国贵族宗室借助各路起义军力量纷纷复国,而后讨伐共同的敌人秦国,直到章邯大军反攻杀死项梁。

感谢阅读,欢迎关注!

第二个阶段是项羽杀帅夺权直到分封天下诸王,这个阶段是旧有秩序的覆灭和新秩序的建立。

回答:

项羽是第二个阶段的主角,史记记载他小气候无论学什么都是半途而废,就是这样一个项羽仅凭着自己的勇武,在项梁战死兵权被夺的绝境中逆风翻盘,击溃秦军主力天下诸侯无不跪服。

这是一个专业的问题,因此就需要专业的回答,回答的专业不专业,明白人自然一眼能看穿。

项羽所能取得的成就是中国自古以来个人英雄主义的极致!

下图为中华书局点校本《史记》之《项羽本纪》内容第一页。

太史公对个人英雄主义极其推崇,比如游侠列传刺客列传中太史公对他们都极尽赞美,所以把项羽列入本纪之中,这也是《史记》最早无法流传的原因之一。

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到了后世,班固的汉书就将项羽放入了《陈胜项籍列传》,这无疑是符合汉朝统治阶层的需要。

欲了解详情,则请继续阅读下文。

我觉得原因有两点。

我呢才疏学浅,回答此问题稍嫌稚嫩与不全面,因此以下回答内容参考北京大学著名历史学教授辛德勇VX公号“辛德勇自述”的文章《谈谈<史记>是怎样的一部书和我对中华书局新点校本<史记>的校勘》,辛德勇教授的文章很长,我呢稍加整理让回答的内容更切近于主题。

其一,项羽的功绩与地位足以进入本纪。

秦末,陈胜首先起义,六国势力纷纷复辟,但秦将章邯出山之后,迅速扭转了颓势,六国势力纷纷遭到打击。巨鹿一战,章邯和王离并非不能灭赵,而是引诱诸侯军队前来救援,围城打援,企图一战定天下。而对于诸侯联军来说,只要消灭了章邯与王离,秦国就没有可用的军队,秦国灭亡也就指日可待,因此可以说这一战决定了天下大势。

在这种情况下,各诸侯国仍然不能齐心合力,各自逡巡不前,都在观望别国,不希望自己的实力受损,可以说如果没有项羽的破釜沉舟毅然决战,各诸侯国的下场就是被秦军逐一击破。项羽以少打多,九战九胜,擒获王离,逼降章邯,以一己之力将四十余万秦军消灭,吓得各诸侯参见项羽的时候都是跪着前行。可以说,推翻秦国基本就是由项羽这一战的胜利而奠定的,至于刘邦先入关中,迫降子婴,不过是捡了一个现成的便宜罢了。

而灭秦之后,项羽分封天下诸侯,自称西楚霸王,为诸侯之首,实际上他的地位就相当于春秋战国时的周天子了,可以号令天下。项羽以如此大功及地位,入选本纪顺理成章。

首先明确一下,坊间很多关于项羽为何被司马迁写入本纪的原因的传闻,但均可归结于一点,即项羽推翻暴秦的功绩至高至大,其实这样的认为是只见其一不见其二,只见表面不见实质。

其二,随着刘邦的地位水涨船高。

首先,作为汉朝的开国皇帝,汉高祖刘邦肯定是要在本纪中出现的,这一点毋庸置疑。那么作为曾经册封刘邦为汉王的项羽,作为刘邦争夺天下最主要的对手,项羽的身份一定要和刘邦匹敌,这样也能从侧面衬托出刘邦的厉害。道理很简单,项羽的地位越尊崇,越显得刘邦建国之不易,形象之伟大,有一句话说的好“你的竞争对手决定了你的高度”,所以既然刘邦肯定要进入本纪,那么他的竞争对手也要有相似的身份才行。

这是出于一种政治需要,可以理解。

本纪不是对人物身份的定位,而是在历史中给人物的历史定位。项羽人称“西楚霸王”有号有国,自成一朝,项羽在历史上起了很大作用,影响力很大,与帝王一样,不一定是帝王,推动了历史进程。

司马迁在“项羽本纪”的最后一段可以看成他的解释。他说:“羽非有尺寸乘埶,起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为“霸王”,位虽不终,近古以来未尝有也”。总结起来主要的原因是首先项羽不和从前的帝王一样,由继承而来,而是个人从平民奋斗最终得到(更加应该得到嘉奖),其次,他亲率诸侯参与直接战斗颠覆了暴秦,而且他主持分裂天下,所有的政事都由其定夺,称号为“霸王”,这些都是千古未有的奇事奇人。基于以上原因,项羽该入本纪。也是司马迁对他历史地位的认同。

史记为汉朝司马迁所著,而汉朝并不是承接秦朝的统治,而是在和项羽争霸后获得的天下。所以在秦和汉之间还有一个历史的空白,而这个空白就是项羽西楚霸王的时代!故项羽名为霸王,实则帝王!

大家好,下面就由我来回答这个问题。

本纪或简称纪,是东亚纪传体史书中帝王传记的专用名词,始于司马迁的《史记》。在该书中,历代的帝王传记称为“XX本纪”,不过也有例外,如吕雉不是皇帝,但其传记也称本纪。另外项羽也是无皇帝之实,却列本纪,主要是因为司马迁认为其在当时有如同皇帝般的领导力与才能。 

   

项羽本纪是西汉时期司马迁所著《史记》中第七卷,是关于楚霸王项羽的本纪,它记录了秦末项羽光辉壮烈的一生。 

 

《项羽本纪》通过叙述秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面,生动而又深刻地描述了项羽一生。他既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄,又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面,有机地统一于这一鸿篇巨制之中,虽然不乏深刻的挞伐,但更多的却是由衷的惋惜和同情。而在《史记》中,本纪所记录的都是帝王,事实上项羽并没有成为帝王,司马迁把他归入帝王行列则表现了对项羽的敬佩和尊重。  

项羽    

项羽(公元前232年―公元前202年),名籍,字羽,楚国下相(今江苏宿迁)人,楚国名将项燕之孙,他是中国军事思想“兵形势”代表人物(兵家四势:兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧),堪称中国历史上最强的武将之一,李晚芳对其有“羽之神勇,千古无二”的评价。 

 

项羽早年跟随叔父项梁在吴中(今江苏苏州)起义反秦,项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇,于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王,实行分封制,封灭秦功臣及六国贵族为王。  

而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽,项羽与其展开了历时四年的楚汉战争,期间虽然屡屡大破刘邦,但项羽始终无法有固定的后方补给,粮草殆尽,又猜疑亚父范增,最后反被刘邦所灭。公元前202年,项羽兵败垓下(今安徽灵璧县南),突围至乌江(今安徽和县乌江镇)边自刎而死。

按理说秦朝覆灭到大汉5年这之间的朝代应该是楚,而不是汉;首先秦朝终究是为项羽所灭,项羽杀子婴后登基自封为西楚霸王(虽然尊楚怀王为义帝,却是有名无实的傀儡);这时项羽所建立的“楚国”是由他分封的各诸侯国组成,有点类似于现在的“联邦共和国”,都城则建立在彭城。

而刘邦的“汉王”同样是被项羽所册封,封地仅仅是巴蜀一带的非富饶之地,所以在楚汉战争结束以前,汉只能算是楚的N分之一,而大楚朝相对来讲是名正言顺的,因此项羽也应作为皇帝列入《史记》;而现在的朝代年表里之所以没有楚,很有可能是汉朝的史官们碍于当权者的忌讳,或是为了讨好当权者,才把楚从历史上给抹了,再有,楚汉之争时刘邦惧怕项羽的程度可以用谈及色变来形容,再后来项羽自刎的很多年之后,刘邦与原项羽手下英布交战,发现其所摆阵势极似项羽,于是又一度陷入了曾经的紧张慌乱的情绪,可见刘汉一朝对于西楚霸王的忌讳是非常严重与深刻的。

简而言之,项羽太强了。

先简单给大家解读一下,其实从司马迁《史记》所列的本纪目录即可见一斑。

《史记》中本纪上起黄帝,下讫汉武帝,“孝武帝本纪”原写作“今上本纪”,今上就是指汉武帝。我将中华书局版《史记》的目录第一页截图如下。

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大家一眼即可以看出,入本纪的无论是五帝,还是夏、殷(商)、周,抑或秦及秦始皇、项羽、高祖(刘邦)、吕太后等,均有共同的一点,即是国家最高领袖的代表。五帝均是部落领袖,主掌一个部落,统领一个部落,管理一众庶民。夏、商、周是中国最早的三个国家,史实虽不详细,但世系清晰基本为可考证清楚者,所以表面虽载国号,实际则亦是对当时国家的最高领导者的记载。秦本纪则记载秦国历代领导者,在春秋、战国的乱世里,司马迁选秦国以为当时的国家领导,实乃是因为秦朝最后统一六国,故而也是对国家最高领导者的记载。秦始皇统一六国,为第一个皇帝,自然没有不入本纪之理。不过,经过这样的分析,大家应该得出一个结论来了,就是司马迁写本纪主要是看当时的最高领导者是谁,即所谓天下共主是谁,对于乱世亦是如此处理,只不过有了一下折衷,但基本原则不变。如此,则不难明了,秦亡之后到汉兴之前,这一段时间怎么能空白呢,而当时天下为项羽统领,分封诸侯,刘邦时为汉王,理论上为项羽属下,臣服于项羽。故而,项羽入本纪则是理所应当,和吕太后入本纪是一样的道理。

总之,司马迁为了不使得记载历史时出现国家无主的情况,将某一时段内统领国家的最高领袖均如实列入本纪,这就是为何《史记》被鲁迅称为“无韵之《离骚》”的原因之一,也是历代史家对《史记》推崇备至的原因之一。

然后呢,就该给大家详细地如实地解读为何项羽被司马迁列入本纪。

这里的内容还是引自上述“辛德勇自述”中的《谈谈<史记>是怎样的一部书和我对中华书局新点校本<史记>的校勘》一文。先贴其文章之图一张如下,以证有据可依。

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本纪的设置就是为了“书君上以显国统”,国统是说一个国家要渊源有自,中间不能断层,以显示国家的传承与一统,以及历史的绵延不断。于是,在《史记》里加入“项羽本纪”则使得历史不断,国脉传承有自且前后相续。古言有“兄弟阋于墙”而“外御其侮”,中国国内虽可嬗代,但国脉一而永世不更不断,这才是司马迁的深义,也是中国的国魂所在。

当然,除此之外,仍然有更多的人论及司马迁设“项羽本纪”的初衷,此处仍然引辛德勇教授的文章来说明问题,欲深入了解辛德勇教授的观点,则请移步阅读“辛德勇自述”里的对应文章。

顾颉刚就曾言《史记》中的本纪与表乃“帝王之书也,关系天下者也”,司马迁为项羽立本纪即是出于此点,当然司马迁之后历代有很多有学问者批评司马迁此举,但均是因难以客观理解司马迁此举,因而才有颇多责难。

其实,唐人皇甫湜就曾对司马迁写项羽本纪一事做过详细说明:


“编年之作,岂非以事系日、以日系月、以月系时、以时系年者哉!司马氏作纪,以项羽承秦,以吕后接之,亦以历年不可中废,年不可阙,故书也。”(《皇甫持正文集》卷二《编年纪传论》)


其实,皇甫湜已经说的相当清楚了,当然辛德勇教授举了更多的“论者说”,比如宋人罗泌复、黄震(黄震《慈溪黄氏日抄分类》卷四六《读史》一《史记》)和清朝考据大家钱大昕(钱大昕《十驾斋养新余录》卷中“太史公、李延寿”条、《潜研堂文集》卷三四《与梁燿北论史记书》)均有过相似论断,此处不再啰嗦。

总之,正如历代学者所言,也正如辛德勇教授所考证,司马迁《史记》中列“项羽本纪”乃重在天下共主的编年序列。

最后,就如同孔子作《春秋》一样,司马迁在《史记》中列“本纪”就是为了达到天下公主的编年序列原则而列,先以本纪和表系年,然后再列世家、传等具体言事。

司马迁的《史记》所传递的意义之深可能不深入了解是很难知道的。司马迁重国统,影响到如今,几千年来未曾稍变。有国统则国脉不断,民族不灭,二十六史明证了这个民族的渊源有自。名正则言顺,言顺则事能行,中国之所以古老,不断的历史记载即为明证。不夸张地说,中国之所以是个大国,之所以是个能分而又合长期延绵且内核不变的大国,自然跟重国统有莫大的关系。而这一切,其实在司马迁的《史记》里已经埋下了种子。

回答:

能够被写入《史记》本纪的除了先秦的那几个朝代,就是五帝以及秦始皇以来的几个重量级人物了。那么项羽为什么能够入得了司马迁的法眼呢?显然,很多人被刘邦的胜利和项羽的失败所误导,没有理性认识到项羽在推翻秦朝当中所起到的巨大作用。

可以这么说,在刘邦出汉中打败章邯之前,整个天下的共主是项羽。为什么是项羽?

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第一:起兵早。项羽跟着项梁,很早就响应陈胜吴广起兵,而且在陈胜吴广失败之后,成为了最大的反抗组织,麾下拥有强大的兵力和资源,对于推倒秦朝起到了举足轻重的作用。甚至刘邦,都是因为城池久攻不下,前来投靠项梁,依靠项梁才获得飞速发展,后跟项羽结为兄弟。所以,项羽的反秦资历非常老。图片 13

第二:功劳大。当年巨鹿之战,项羽破釜沉舟,亲率数万楚军跟秦军大战,九战九捷,将秦军主力彻底消灭,声威大震。其他诸侯都是跪着爬进项羽的军帐,不敢仰视。后来,项羽以霸王的身份分封诸侯,刘邦也被封在汉中,虽然很多诸侯对于项羽的分封方式十分不满,但是对于他江湖霸主的身份还算是认同的。图片 14

第三:武力强。自从楚汉争霸以来,项羽经常以少胜多,将刘邦大军打的丢盔弃甲,大败溃散,刘邦本人也数次狼狈而逃,有一次险些丢了性命。虽然刘邦能将其他诸侯打的满地找牙,但是跟项羽差的真不是一点两点。垓下大战之前,刘邦依然被疲惫的项羽军打败,不得已以封王的条件拉拢韩信和彭越合围项羽。若不是因为兵力数倍于项羽,韩信依然不能取胜。图片 15

此外,项羽死的也十分壮烈,突围后,与汉军大战,能够斩杀上百人,可以说达到了单兵作战的巅峰。他自知无力回天,将宝马送给乌江亭长之后,自刎而死。这份勇气,依然值得敬畏。所以,无论是从项羽的资历、功劳和能力上,将他列入本纪,并无不妥。何况,当年,刘邦的汉王就是项羽分封的,霸王跟帝王也没什么区别。

回答:

令人意外的应该不只是项羽,毕竟项羽是唯一的霸王,他在灭秦之时做出了很多贡献。其实更令人意外的应该是吕后。她一介女流为什么也能入本纪?

那么,这就涉及到一个问题。史记本纪是全书的纲领所在,“纪”也是帝国、帝王传记的专有名词,他们俩如何能入本纪,司马迁到底是如何择人入选的?
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先看司马迁对项羽的评价:

style="font-weight: bold;">夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸乘埶,起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为“霸王”,位虽不终,近古以来未尝有也。

秦灭之后,天下群龙无首,这区别于春秋战国时期,至少春秋战国长时间还有一位天子,诸侯们当不当一回事是其次,天下的政权,天命所归是在天子那里的。

但是秦灭之后,天下的政权没有了一位雄主的直接掌控。这个时候项羽站了出来,分封十八路诸侯,自居霸王,接管了天下政权。
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虽然这个阶段只有短短的四年,但也正是因为这四年,项羽起到了一个类似天子的做用,连刘邦的汉王也是项羽分封。虽然项羽自居霸王,实则与天子不相伯仲。

而关于吕后,则更直接,就是因为刘邦死后,汉惠帝年幼,性格软弱,国家政令皆出吕后之口。吕后也是这个时间段的国家政权主导人。

style="font-weight: bold;">太史公曰:孝惠皇帝、高后之时,黎民得离战国之苦,君臣俱欲休息乎无为,故惠帝垂拱,高后女主称制,政不出房户,天下晏然。刑罚罕用,罪人是希。民务稼穑,衣食滋殖。

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根据凡立朝廷,问有本纪这个标准。

他们俩都是特殊时代的政权领导人,所以就被司马迁一起写入本纪了。

后代有很多学者认为司马迁这样写不严谨,但是从政权易主的角度来说,是严谨的。尤其是在那个特殊的时间段,在这里加上他们的故事,这个纲领才更完整。


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回答:

本纪不是皇帝的传记,而是天下共主及天下共主家族的传记。

凡是经受过九年义务教育的中国人,都在中学时学过《史记》的文学常识。当时的教科书,为了不加重学生的课业负担,把「本纪」解释为帝王的传记。

其实这么解释是不确的,「本纪」并非帝王的传记,而是天下共主及天下共主家族的传记。

实打实地说,《史记》十二「本纪」中的主人公,只有秦始皇和秦二世是真正的帝王,而包括五帝在内的其他人或家族,只能算是天下共主,被各诸侯国尊为老大哥罢了。

而项羽,之所以能入「本纪」,也是因为,项羽生前,曾被各诸侯国尊为老大哥,用司马迁在《项羽本纪》中的原来来说,即「政由羽出」,这是铁一样的事实。所以,司马迁把项羽和项梁合传,列为本纪。

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商灭夏、周灭商、秦灭周、项灭秦、汉灭项,传承有序。

把《史记》的十二「本纪」合在一起看,能明确看到,「本纪」既是对天下共主的记载,也是天下共主更迭的记述。

如果看不到这一层,便会生出诸如下面的疑问:

为什么我们常把「尧舜禹」并称,但禹却在《夏本纪》而非《武帝本纪》中?——这是因为,家天下虽从夏启开始,但大禹是夏启的生父。

为什么秦只是春秋战国的一个诸侯国,而秦始皇之前的秦可以列到「本纪」中呢?——这是因为,在秦始皇统一六国之前,秦便吞并了当时名义上的天下共主「周」。

假使秦始皇并没统一六国,而是被六国中的某一国统一了,《史记》中也依然会有《秦本纪》。

遵循同样的原因,虽然秦始皇所创立的郡县制是在刘项二人手中亡掉的,秦王子婴也是向刘邦投降的,但刘邦在鸿门宴上向项羽称臣了,并且接受了项羽在咸阳主持的分封,所以我们认为,秦始皇的江山,名义上亡于项羽,而非楚怀王或刘邦。

因此,项羽「位虽不终」,但毕竟曾是名义上的天下共主,所以被列入「本纪」。

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司马迁并没有在《史记》中抬高项羽贬低刘邦。

前边已经说了,项羽和项梁,之所以能以合传的形式被列入「本纪」,是符合《史记》体例的。

但总有一些不明真相的读者认为,这是司马迁抬高项羽之举。但事实上,司马迁并没有尊崇项羽贬低刘邦,这从司马迁对项羽和刘邦的评价上就能看出来,司马迁更推崇的是刘邦。

司马迁给项羽写的评价是这样式的:

夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蠭起,相与并争,不可胜数,然羽非有尺寸,乘埶<4>起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为霸王,位虽不终,近古以来未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。

司马迁给刘邦写的评价是这样式的:

夏之政忠。忠之敝,小人以野,故殷人承之以敬。敬之敝,小人以鬼,故周人承之以文。文之敝,小人以僿,故救僿莫若以忠。三王之道若循环,终而复始。周、秦之间,可谓文敝矣。秦政不改,反酷刑法,岂不缪乎?故汉兴,承敝易变,使人不倦,得天统矣。朝以十月。车服黄屋左纛。葬长陵。

很明显,在司马迁看来,刘邦是「得天统」的,这可比他给项羽写的评价高多了。

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回答:

《史记》中,本纪书帝王,世家书贵族。但有两人,被破格书之。一个是西楚霸王项羽,一个是圣人孔子。

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项羽为什么能与孔子有同样的待遇?

一是项羽在巨鹿之战中,消灭了秦王朝的主力部队。扭转了整个战局。

二是项羽分封诸侯,制衡天下。只有天子才有分封诸侯的权力。

三是项羽拯救了华夏文明。

详细内容可以关注我,我有一篇《史记》札记——项羽,文中有详尽解析。

回答:

项羽写入本纪,很正常。《本纪》是给皇帝作传,项羽的地位等同于皇上。

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项羽的故事文友们耳熟能详,他当年就很有志向,年轻时看到嬴政南巡,说:彼,可取而代也。正赶上秦末,陈胜吴广发动大泽乡农民起义,山东六国贵族纷纷起兵复仇,项羽跟着叔叔项梁走上了“革命道路"。

在秦将王离等率几十万大军围攻赵国时,各路反王都吓得尿了裤子,纷纷作壁上观,项羽杀主将宋义,自封为主将,率区区数万大军破釜沉舟,横扫秦军如卷席,一仗成名,自封为西楚霸王,天下诸侯均受他节制,听他分封。如刘邦被封为汉王。许多诸侯、大将在他大胜秦军之后,爬行进了大帐,不敢抬头看他,他和天下诸侯君臣名分已定,非皇而何?

只是后来刘邦造反,侥幸成功,项王被围垓下,先别姬,后自刎乌江,英雄走向末路,令人扼腕叹息。

“楚虽三户,亡秦必楚"因项羽成为成语。

望斧正!

回答:

皇帝就是天下共主,项羽就是没有称帝的天下共主,等同于皇帝。司马迁著作的《史记》,把前朝人物项羽列为"本纪",可见司马迁对项羽这个人的喜爱,也可见司马迁本人对项羽历史业绩的认同,认为项羽这个人的地位,堪称与刘邦这样的真正的帝王并列。从历史事实来看,也确实如此。项羽虽然没有真正的称帝,但是,他在历史上所起到的地位比较特殊,是秦朝末年到汉朝初期之间这一特殊时期的一个真正的天下掌舵者,是不折不扣的天下共主。虽然项羽的称号是霸王,但实际上已经类似于皇帝,只是没有直接叫皇帝罢了。当初没有直接称帝,是因为项羽还没有把握,但如果不出意外,称帝是迟早的事情。看看司马迁对项羽的认同,你看他是这样评价项羽的:

"…而封王侯,政由羽出,号为“霸王”,位虽不终,近古以来未尝有也。"

司马迁表达了这个意思,项羽这个人灭了秦帝国,功劳和权势很大,已经达到了天下第一人的程度,他可以行使帝王才有的权力,给天下所有的起义军将领封王封侯,所有的政令,只能由项羽一个人发布。可以说,项羽已经是实际上的皇帝,虽然项羽做这个位置不是很久,但他的这种权势和影响力,是近来历史上以来没有过的。

可见,司马迁是认同项羽的地位等同皇帝的,就是一个天下共主。皇帝,也无非就是天下共主,只不过是换了一个名号而已。而霸王项羽,是没有称帝的皇帝,只是叫法不同。连汉高祖刘邦,当时也是要听项羽的话,接受项羽的分封,实际上就是项羽的手下。在当时那个历史阶段,国内没有比项羽地位更高的人,所有的诸侯都要接受项羽的管辖和领导,项羽的历史地位没有争议,那就是特殊时期的天下共主。把项羽和刘邦等君王同列到本纪之中,是完全符合历史事实的,并没有夸大其词。

图片 24(项羽乌江自刎剧照)

回答:

一点都不复杂。史记中的本纪都是帝王的历史记载,当然,从黄帝到大禹是传说中的帝王。司马迁写史记的时候是认定大禹是真实存在的一个朝代的帝王。有两个例外的就是孔子和项羽。之所以有孔子的本纪,与项羽的本纪还有很大的区别,一方面是因为司马迁早年受教于董仲舒,另一方面就是董仲舒的“废拙百家独尊儒术”确立了西汉的立国之学,所以司马迁作为西汉的史官为孔子作本纪又并非是单纯的对孔子的尊敬使然,而是彰扬儒学的汉朝的政治需要使然。那么,对项羽来说,似乎他最终乌江自刎未成帝王,因此不该有本纪。其实不然。正是因为在这个问题上司马迁是严格按照历史事实而记,于是才有了项羽本纪。

众所周知,各路豪杰攻秦之时曾经有过约定,哪一路先攻入关中,哪一路军队的首领就被公认为王。项羽的一路军队,由项羽指派刘邦先攻入咸阳,又由项羽率大军先行攻人关中,其它的各路军马也都遵守了承诺,项羽亦以“王”的身份按照周王朝的体制分封了诸侯,其中刘邦的封地就在今汉中一带。这时候,项羽就是帝王。至于刘邦自汉中“明修栈道暗度陈仓“,又以项梁曾许诺他和项羽谁先攻入咸阳谁便为王的理由扯起争王争霸的大旗,那是其它的各路军队认为是项羽这支军队内部的事,也是后来的事,并没有阻碍其它的各路义军认可项羽按照约定为王的事实,也并不能否定项羽那怕是在一个短暂的时间内的“王”的身份。至于所以司马迁为项羽立〈本纪〉不单是他对项羽的欣赏和尊重,更重要的则是司马迁在这个问题上的忠实于历史的本来面目治史的态度。如何?从以上所述,是不是可以看出来这个问题一点都不复杂?

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